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<title><![CDATA[雪域高原红藏文化站]]></title>
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<description><![CDATA[雪域高原红藏文化站]]></description>
<item>
<title><![CDATA[想魂走失的夜晚]]></title>
<link>http://xygyh.tibetcul.com/49342.html</link>
<description><![CDATA[<H3><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">拥有你的那段日子里， <BR>告诉自己世界是多情的。 <BR>相爱是无私的， <BR>用心挑开眼里的毛刺， <BR>我踏上的那一颗星座,给了你，喜悦的心， <BR>突然你在一个季节，走离我的视野， <BR>在这个季节里你的足迹既然失灵声， <BR>失落的心有一丝回忆的空隙， <BR>漂泊的情和漂泊的人， <BR>有一种感觉说不出爱的理由。 <BR>每当，孤独的夜晚里你的影子在我的眼前游魂。 <BR>学会孤独生活的我， <BR>不知什么时候学会了相思情， <BR>也不知道什么叫爱情和感情， <BR>无情的我既然夺路在爱情的魔鬼里， <BR>这个世界不太公平， <BR>你所爱的人不能在一起，篇篇错觉。</SPAN><IMG style="DISPLAY: none; POSITION: relative" src="http://imgcache.qq.com/ac/qzone_v4/b.gif"></SPAN></H3>]]></description>
<author>雪域高原红</author>
<pubDate>2008-8-27 15:40:00</pubDate>
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<title><![CDATA[藏密弥勒日巴尊者的经历]]></title>
<link>http://xygyh.tibetcul.com/48468.html</link>
<description><![CDATA[<DIV class=tit>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </DIV>
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<TR>
<TD>
<DIV class=cnt id=blog_text>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">家乡的老年人讲的故事啊！神奇啊！</SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">他原家族是帝王之家，可他放弃了帝王的位置，去西方学经做善，有一天，他碰到了一位在路边讨饭，那时候他问你是谁的老百姓，怎么在这讨饭呢！他说帝王不在了，有他的亲戚朋友霸占了他的家族和权位，在那里没法再呆下去了，为了生存就选择了逃避到这里来讨饭。那个时候，弥勒日巴崩溃了，他想还是先回帝国去看看父王和母后，第一时间，看到他母亲的时候，没有认出来，没想到他母亲遭哪么的残忍的遇到了恶魔。帝王的亲戚朋友把她的两只眼睛挖出来了。这时候，他想报杀父母仇，他母亲告诉儿子说你一定得报杀父之仇，弥勒热吧说我要学天下最厉害的武功，他就放弃了学佛之路，就开始寻找武师，当初西藏的苯教就是世上最高的一种邪教之一，他就选择了这个教派学怎么去报仇，苯教里的韵独传法人，就给他传了一绝，毒辣的咒语，这种咒语完全是一种灭种的梵文，他就下了狠心，回帝国去找害死父王和残害母后的亲戚变成的恶魔。这个时候他问那些亲戚把父亲的财产要回来，在那一刹间，亲戚们下了的圣旨，把他和他母亲杀剧，这帮没良心的亲戚，没想到帝王的儿子，有那样的功夫和咒语，在他接到圣旨是，他就知道是不好的消息，所以，就他就不吭声，默默的念上了，不动口的密咒，这个时候，参与伤害父王和母后的人，都在这个咒语里默默的消失了人世。在帝国里用这句咒语带走了数不完的人。</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">在那时候，他母后叹了口气，哎。。。。。。，儿子啊，你现在罪孽深重啊！还是恢复原状，不要在学苯教了，儿子也想是，已经杀了不少的人了，罪孽深重，怎么样才能吧这罪孽消除呢！</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">弥勒日巴尊者，就离开了他的故乡和母后远行，走着走着，走了三个月的时间，终于，碰到了玛尔巴，那时候玛尔巴在草地里准备修建一座神庙，弥勒日巴尊者就在玛尔巴那了化斋，玛尔巴问弥勒日巴，你要去哪里啊！弥勒日巴尊者就告诉他，我要去西方学经去，玛尔巴说：你不是善人，是恶人，没人可教你啊！弥勒日巴说：我是学过苯教的人，我罪孽深重想忏悔超度改善，玛尔巴说：如果你按我说的起做，愿意教你忏悔超度改善，在那时候，玛尔巴大义师把他招为事工的名分留下了。玛尔巴大义师说，我把你留下来你能把这些黄土和沙石搬了三十天给你叫一句经，到三十天的那天，弥勒日巴尊者，很紧张，玛尔巴大义师到底教不教经啊！玛尔巴就告诉他，你在这三十天里每天你想的是什么。他说：没想什么，一心想把这个沙石和黄土早点搬上去。在这时候玛尔巴说，你到我这，到现在，做的和想的事都重新想一边，这就是忏悔。在过三十天在给你教经。弥勒日巴他想到底什麽时候开始教我，但他不敢说出来，只能无悔的把黄土和沙石搬上去。</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">又到了三十天，玛尔巴大义师叫了一个叫噶</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">{</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">伽</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">}</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">字。因为噶字是藏传佛教里的头一个字。他说，你要是吧这个字觉悟出来他的意思和含义，我就教你经文，弥勒日巴说，一个字能觉悟什麽出来啊！他有是无悔的继续干下去，玛尔巴大义师说只要有噶有关的都可以悟，弥勒日巴尊者一边干活一边念噶字，一个噶字悟的修出一层楼的神庙了，差不多悟了一年了，在这时候他做事很厚道，对别人也有礼貌了。玛尔巴大义师就传了一些和噶字有关的经的做法和想法。弥勒日巴尊者心想，这不是我小时候管家教我的有点相反，他有点魂生颠倒，自言自语地说道，我怎么没有听过这些俗话啊！再怎么说也干了这段时间自己觉得，和以前很不一样了，继续干。又干了差不多一年多了，玛尔巴大义师感觉到了弥勒日巴尊者的真心，就传了【不动口】语，又传了，【六字大明咒】，弥勒日巴他回悟一下，他说</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">:</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">一个噶【伽】字都需要想一年多，现在还不止一个字，六个字肯定需要悟很长时间，才能悟出来，他就想去山上去闭关坐禅，他问玛尔巴大义师：我建完这庙后可以走了吗？么、啊、玛尔巴大义师说：可以，但你要告诉你的去路，可弥勒日巴尊者没告诉他，还是很快就答应了，说他：由你自己的想法去做我不反对的。弥勒日巴尊者很高兴的很快就把庙建好了。</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">弥勒日巴尊者就要离开他曾生活过三年多的地方，他临走时，跪下来，给玛尔巴大义师，磕了三个头说：今天我就叫你一声师傅，玛尔巴大义师心里明白，可嘴里没说出来。他就递了一本经书，说一定的时候才能可以打开看，这本经是那珞巴的佛心口语，说着回头就走，弥勒日巴也明白了，玛尔巴大义师已经接受了他做弟子，他就开始起身，他奔着无人的峰山顶头，他的盘缠最多够他吃两个月。可他没想哪么多，就在那无人的山上有个山洞就在那闭关，山洞里什麽都没有，只有在洞子里流几滴山水，在山洞里坐了两个月就没干粮了，他还是继续坐，他光喝水，过了约半个月了，这时候在洞口就出来了一颗三叶草，可这三叶草带刺，吃下去会刺人的，可没办法的情况下，就试了一次，嘿，不刺人的。就这样一顿吃一叶，三叶吃三顿。很神奇的是今天吃了，明天照样会长那么大，也是三片叶子，就这样继续坐禅下去，时间过的很快，悟的也有感觉了。好像有人叫他打开经书是的，就打开了玛尔巴大义师给他的那本那珞巴佛心经，在这时后，在洞口里出现了一条蛇，这条蛇也是很奇怪的，在洞口看到弥勒日巴尊者就磕了也是三个头，原来这条蛇是朝拜弥勒日巴尊者的。弥勒日巴没有打扰它，这条蛇在弥勒日巴的身旁右转了三圈，就走出洞口，到了洞口，蛇就吹了三声，就像哨子吹的一样声音，这是的弥勒日巴尊者，全身只有人皮和骨头，没有肉了，像僵尸一般。能看出有多少节骨头了。时间已经过了九个年度了，蛇就引来了好多好多神鸟，在山顶和洞口喊叫，叫的山洞里的弥勒日巴都坐不下去了。可是他又坚持了三个月的时间了，那三个月，蛇越来越多，神鸟越来多，它们天天绕着这座山整整绕了三个月了，很多老百姓都看到，很奇怪地说这神鸟，这段时间天天在这山绕，是怎么会事，而且这山脚下蛇越来越多。这神鸟一般是不会来此地的，怎么现在绕着山，不走了呢，人们在言论，那神鸟和蛇。</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">到三个月的最后三天那山沟有好多种声音哄喊，好像有什麽大义师到来此地似的。有神鸟的叫声，还有海螺的声音，蛇吹哨的声音，还有弥勒日巴尊者送咒的声音，好像很多人路过此地似的，但看不到，只能听到，所有的动物的叫声。晴朗天气中突然在山顶上，下了一场很大的雨，这雨下的也奇怪，只有山周围，不到几百米以外就不下了。听说：那场雨就是清洗脏的和污染的东西。不久就又来了一群神鸟，好多人在看那场景，那群神鸟，一共是九只，就像军人列队一样，排成队，而且很整齐的，绕了山三圈，就落在洞口，那九只神鸟飞的时候其他鸟都不飞了，就在那观看其它九只鸟的动静。</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">弥勒日巴尊者看到了好多神鸟停在他的洞口，听他诵经，其中有一只是很大的神鸟，跟弥勒日巴尊者的体质差不多大。这天弥勒日巴尊者准备动身去见见太阳，九年没见太阳了。这是弥勒日巴尊者就起身，那是鸟用着翅膀帮他起身，因为，弥勒日巴他很久都没有吃过主食没办法站起来了。神鸟把弥勒日巴尊者扶到洞口是，尊者就看到了太阳，见到太阳的时候很刺眼，好一会没敢睁开，他睁开眼睛是太阳一刺眼就回到了，另一个空间是的，等他恢复过来时，就看到了那最大的神鸟在空中飞翔。突然间，两只手一伸出，他也飞了出去他自己都没想到。就跟那只神鸟一起飞走了，以后就没来过。</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">弥勒日巴飞出来的情景只有一对夫妇看到，当时他们在山脚下耕地下种子，下雨的时间耽误了他们干活，停下来避雨的时间看到的，但这情景两个人在商量，看到一个人在飞，不知是福是祸。还是不告诉别人的。所以一直都瞒着，没告诉别人。</SPAN>当时是个怀着孩子的夫妇，回到家没过好几天就小孩生下来了，生了小孩过后，小孩一直都不睁开眼睛，过了一段时间原来小孩是个瞎子，到了一年，那夫妇又生了个小孩也是个残疾的，是个哑巴，又是一年在生了一个，又是个残疾的，是个聋子。那是的丈夫快崩溃了，他说夫人，你怎么只会生残疾人啊！他夫人告诉他，是你的问题，是你不会做，老是缺少一点，下次生个完整的。呵呵，没想到又是一个残疾的，这个有是个什么样的呢</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">!</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">呵呵！这个就多了一样了，多了个十字金刚杵，在小孩的左手长了个十字金刚杵。这下老公就想，不是性有问题，好像我做错了什麽，但回忆一想没什么做过，见不得人的是和亏心事。他又问夫人，你有没有做过什麽坏事，回忆回忆。还是没想出来。</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #0000ff"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">他的亲朋好友和隔壁邻居都说他，在不远处有个寺庙，那里有僧人，看相很准的你到哪里去看看，随时，也拜拜佛，也是好的。他听了他们的，决定明天就去一趟，这座寺庙是弥勒日巴尊者建的那庙，里面的那僧人是他师父玛尔巴大义师，到了寺里他少了香拜了佛，他许愿的时候被玛尔巴大义师听到了，在这时玛尔巴大义师就问他，施主有什么难处，需要帮忙吗？这是他把所有的情况一丝不漏地告诉了玛尔巴大义师。玛尔巴大义师就帮他看相是告诉了，看见了不该，看到的，或者是该说的，没说出来，要不，是不该听到的声音，听到了，最后一个在手上带个十字金刚杵是佛有关的，你和夫人好像隐瞒了一些跟佛有关的事，玛尔巴大义师说：你自己也可以想一想，大的是瞎子，中间的是哑巴，三子是聋子，最小的也是带个十字金刚杵的。玛尔巴大义师，还教了个方法，你和你夫人听到的看到的还有其他事情，就在你你经历过的那里用一个簸箕埋着你的脸，望着天大声的说出来，应该会好一些的最小的把他送到寺庙里来吧。</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #0000ff; mso-ascii-: 1.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他离开寺院的时候，突然看到了弥勒日巴尊者的佛像摆在那寺院里，他吃惊地回去问玛尔巴大义师，他是谁啊，其实玛尔巴大义师也不知道，因为弥勒日巴尊者没离开的时候就建的佛像，所以，问了也没用的。他就把这些话说给他夫人听了，在寺院的一惊也说出来了。他夫人就想起来那四年前所看到的一幕。他就第二天就去了，按玛尔巴大义师说的去做，用簸箕望着天大声的喊他经历过的场景都说出来了，他第二天回家时，隔壁邻居都在议论，弥勒日巴尊者的话题，他问邻居，怎么回事啊！邻居告诉他，昨天中午：从神山方向传来一阵阵跟山上坐禅的和尚诵经的声音，和很多动物的声音，没想到他又说出去，所有人都知道这一幕，回家一看大的三个孩子都康复了，都好了，就是最小的恢复不了，还是玛尔巴大义师说的去做吧最小的送到寺院里去了。学佛法，传经。他就是弥勒日巴尊者传承的第一个弟子。弥勒日巴就这样去了极乐世界了。从那以后他就是噶举传承的宗师。</SPAN></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>]]></description>
<author>雪域高原红</author>
<pubDate>2008-7-26 17:49:00</pubDate>
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<title><![CDATA[只要人人都献出一点爱]]></title>
<link>http://xygyh.tibetcul.com/46135.html</link>
<description><![CDATA[<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">介绍：本人是灾区阿坝州人。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">大地刹那震撼，痛苦持久蔓延。随着搜救工作的进展，获救的狂喜与失去亲人的伤痛交织而来，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">构成家乡令人心碎的画面，亲临家乡总理的流泪，临时孤儿的孩子在流泪，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">无数的泪水边如此刻家乡飘洒的急雨，冲刷了悲痛但不屈的心灵。没有多少时间沉浸伤痛，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">还有很多人被废墟淹没，很多人失踪，很多人等待救治，各级政府的全力投入家乡救援，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">这个时刻有止不住自己的泪水，一滴泪一个子，的写下了这个帖子，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">我一直往家里打电话，可无法打通，以通讯的损坏无法联系，各族人民奉献你们的爱心，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">帮助家乡人，能一定度过难关。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">漂泊在外的我，一直都想回家支援救人，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">可回不去，等我可以回去的时候，已经太晚了，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">回去也要2-3天，所以不打算回去了，在这里用自己有能力的付出来使用，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">我的文化浅，不太会写，现在家乡很多灾区都缺水缺粮，我希望广大人民发自内心，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">献出一点爱，哪怕是一件衣物，或一元钱都可以，想救生命，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">没有生命，不会有美丽的家园，献出你的热爱的心换出你的宝贵的物品，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">可以救出宝贵的生命，你丰献出一份爱心，你是伟大的，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">我已经4天没合眼了，一直在关注新闻，救到一个人的生命，我的泪水往下流，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">这个时候我闭上一会眼就想起了，淘友们和所有的朋友们。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">只要人人都献出一点爱，家乡会变成美好的家园，</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #0000ff">我在这里以好心人敬礼！你是伟大的！好人一生平安！</SPAN></P>
<H1><SPAN style="COLOR: #800080">阿坝政府网</SPAN>：&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<SPAN style="COLOR: #0000ff"><SPAN style="TEXT-DECORATION: underline">www.abazhou.gov.cn　　</SPAN></SPAN></H1>
<P align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: #800080; FONT-FAMILY: Verdana">阿坝州红十字会接受汶川地震捐助的热线及捐款账号</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #800080; FONT-FAMILY: Verdana"><STRONG>阿坝州红十字会捐款热线：</STRONG></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #800080; FONT-FAMILY: Verdana"><STRONG>(0837)2851999 （0837）2823270&nbsp;&nbsp; （0837）2832166<BR><BR>　　13990408991</STRONG></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #800080; FONT-FAMILY: Verdana"><STRONG>开户银行：中国农业银行四川省阿坝州马尔康县支行</STRONG></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #800080; FONT-FAMILY: Verdana"><STRONG>开&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 户：阿坝藏族羌族自治州红十字会</STRONG></SPAN></P>
<P><SPAN style="COLOR: #800080; FONT-FAMILY: Verdana"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">　救助募捐帐号</SPAN>：<SPAN style="FONT-SIZE: 18pt">22-603401040011984</SPAN></STRONG></SPAN></P>]]></description>
<author>雪域高原红</author>
<pubDate>2008-5-16 18:21:00</pubDate>
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<title><![CDATA[雪域高原红的一封诉信]]></title>
<link>http://xygyh.tibetcul.com/44696.html</link>
<description><![CDATA[<DIV class=ArticleTitle>
<H3><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #ff0000">大家好/</SPAN></H3></DIV>
<DIV class=ArticleBody>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 很久都没写过信了,科技的发达,通讯手段的迅捷,渐渐淡薄了最最普通的书信,可是今天我忍不住要跟伙伴们好好说说我的心理话.</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然做藏饰时间不长了,但是对西部藏区的神往和热爱,对藏文化的震撼和感动去不是一年两年了,记得初踏藏区高原,看着魂牵梦绕的布达拉宫,倾听着雅鲁藏布江的深情诉说,和那天高云淡的浩远辽阔,一种从未有过的激情澎湃在胸膛.</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一路走,一路听,一路看,痛见美丽神奇的藏区还有很多很多的贫苦的藏民,还有那些充满童贞的孩子,因为上不起学,而早的失去了应有的欢乐,他们向往着寻找着外面的世界,渴望把家乡的宝藏能外界的同胞共享,渴望着外界的文明能够传递到他们的心中,可殊不知外面的世界同样也在寻找着他们,可是,偏偏,好象就缺少了这么一条连接的纽带.</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 那为什么我就不能做这条连接的纽带呢?当一件件充溢着佛祖的教诲,充溢着圆满幸福的藏饰出现在我们面前的时候,我终于找到了我今生得以实现夙愿的载体.于是,我创建了雪域-高原红.</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我伫立在舞动的经幡下,眼前出现了西藏和内地货通天下,互通有无的美好景象的时候,一条崭新的"雪域-高原红之路"铺设在了我的面前,善业为天,我们为什么不把天做大?为什么不让所有热爱藏饰的人都能获取这件心灵的袈裟呢?</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以,我今天要对所有的伙伴发出最为真挚的邀请,常说,授人玫瑰,手留余香,让我们心贴着心,肩并着肩去实现共享天下.</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当一天我们真正领会到佛的深意的时候也就是我们真正无悔人生的时候.</SPAN></P></DIV>]]></description>
<author>雪域高原红</author>
<pubDate>2008-4-6 17:14:00</pubDate>
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<item>
<title><![CDATA[西藏的宗教四大教派]]></title>
<link>http://xygyh.tibetcul.com/44687.html</link>
<description><![CDATA[<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #ff0000">宁玛派</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp;&nbsp;<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #cc0000; FONT-FAMILY: 隶书"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #000000; FONT-FAMILY: 隶书">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN></STRONG></SPAN></SPAN>
<DIV class=newsmain>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">以传承弘扬旧密法为主，称为旧派，故名宁玛瓦。该派僧人均著红色衣冠，又称“红教”。 它是传入西藏的密 宗吸收了当地笨教内容而形成的最早教派。由于宁玛派在 早期采取秘密单传，所以没有寺院僧侣组织和构成教派的系统教义。到了十一世纪后才开始有了红教寺庙，并逐步整理宁玛派经典，也才正式形成为一个教派，尊莲花生为祖师。</SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #ff0000">萨迦派</SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">萨迦派主寺为萨迦寺，建立在西藏萨迦地方，因地而得名。萨迦派的寺庙围墙涂有象征文殊、观音、</SPAN><A href="http://yule.sohu.com/s2005/jingang.shtml" target=_blank><SPAN style="http://blog.tibetcul.com/manager/FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">金刚</SPAN></A><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">手菩 萨的红、白、黑三色花条，故称花教。萨迦派始于十一世纪，创始人是西藏昆氏家族的后代昆·贡觉杰布。他幼时随父学旧密法，后到纽古隆拜卓弥 ·释迦益西为师，学习新密法，创立了自己的一套教法， 于一Ｏ七三年在仲曲河谷萨迦之地建寺，开始形成萨迦派 。昆·贡觉杰布从一开始就决定，法位以家族相传的形式 向下延续。政教两权都集中于一个家族之手。其中最著名 的有萨迦五祖。其中萨迦第四祖萨班·贡嘎坚增和第五祖 八思巴·洛追坚参于一二四七年应元太祖窝阔台的二子阔 端的邀请前往凉州。萨班到了凉州与阔端相会，经过协商 ，议妥了卫藏归顺元朝的条件，由萨班向西藏写了著名的 《致西藏僧俗的书信》。萨班于一二五一年死于凉州，其侄八思巴继承了他的地位。一二五三年，忽必烈召见八思巴，并受密教灌顶。一二六Ｏ年，元世祖忽必烈即位，封八思巴为“国师”。</SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #ff0000">噶举派</SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">噶举意为教谕或教传，师徒相承，口语相传，耳听心 会，注重密法，不重经典。相传该派远祖马尔巴、米拉热 巴等人修法时，穿白色僧衣，故称“白教”。噶举派是公 元十一世纪中形成的教派，它的支系众多复杂，从一开始 就有两大传承系统，一为香巴噶举，一为达布噶举，香巴 噶举到十四、五世纪就消声匿迹，而达布噶举一直延传至今。达布噶举的创始人为塔布拉吉·索朗仁钦，他生于西 藏隆子县涅区，是宋代著名的佛学家。幼年学医，二十六 岁出家，专攻显密佛教，修行亦有所得；后来拜马尔巴之 徒米拉热巴为师，学完密法，居达拉岗波寺，广收弟子， 逐渐形成达布噶举派。他的最著名的四弟子在前后藏建寺收徒，形成四大支系，即：噶玛噶举、蔡巴噶举、拔戎噶举、帕竹噶举。</SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #ff0000">噶当派</SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">噶当派本是西藏最早出现的教派。噶当，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接受佛教道理。它的创始人是仲敦·加唯琼乃。一Ｏ四五年，仲敦从阿里迎来高僧阿底峡，并拜他为师。阿底峡死后，仲敦于一Ｏ五六年倡建热振寺，以该寺为基础逐渐形成噶当派。该派的特点是 强调戒律，教法以阿底峡的《菩提道灯论》为基础。到了十五世纪，宗喀巴以该派教义为基础，创立格鲁派</SPAN></P></DIV>]]></description>
<author>雪域高原红</author>
<pubDate>2008-4-6 17:03:00</pubDate>
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<title><![CDATA[牦牛一身是【宝】]]></title>
<link>http://xygyh.tibetcul.com/44673.html</link>
<description><![CDATA[<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9400d3">牦牛生长在谁都向往的藏东，也就是过去的西康区，海拔世界之首的青藏高原一带，365天不曾融雪， 高寒的雪域之中生存，在海拔4000----6000千米的高原里生活、无任何污染的环境，是独特的半野生半原始的珍稀动物。牦牛在随水草而居的自然发育过程中，摄入大量虫草、贝母等名贵天然中草药，造就了牦牛内的肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富的特点，牦牛全身是宝，人中至宝，药中之王。在藏药里凉性十大药之一，可当药及保健是用，人中之明珠。尤以牦牛骨。在藏传佛教里，驱邪，吉祥之物，尊贵气氛。 牦牛是藏族人的好朋友，牦牛死后，藏人会在牦牛骨上刻上各种图案挂在颈上， 观念中，还有牦牛角可以做的梳子；刮痧片；不求人；按摩棒；耳扒。 牦牛角梳子；梳头不会产生静电，凉血解毒，治痒排毒，捉劲头皮，血液循环；长期使用，能去头屑，止头痒，，对美发护发，美容养颜能收到让人惊喜的效果。 牦牛角刮痧片，敲背抓痒不求人，按摩棒，可治头痛；感冒，中暑，高血压，胃痛，恶心，呕吐，活血，美容养颜足底按摩等等。和他们生活息息相关的牦牛是美好的神圣的动物，玛尼堆上人们把牦牛的头骨刻上经文作为献祭，同时，人们也把牦牛骨作为一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩带者增添一种野性的魅力和雪域之灵气。！</SPAN></SPAN>]]></description>
<author>雪域高原红</author>
<pubDate>2008-4-6 16:54:00</pubDate>
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